中国第一长寿之人彭祖如何养生

健康长寿是人们自古以来的梦想。在我国历史上,就曾经有一位著名的寿星——彭祖。彭祖又叫彭铿,相传是黄帝的八世孙,又是颛瑞帝高阳氏的玄孙,他活了八百多岁,经历了尧、舜、夏、商等朝代。由于彭祖精通各种养生术,而且用自己的实际修行证明了这些养生术的奇妙功效,所以被后世养生家称为中华养生术之祖。

中国第一长寿之人彭祖如何养生

彭祖

彭祖的五大养生术

彭祖的传说虽然充满了浪漫的神话色彩,但是从古代的各种典籍来看,历史上的确存在过这样一位善于养生,寿命大大长于一般人的彭祖,并且历史上也的确有过一部《彭祖养生经》。虽然这部经文早已失传,但是我们仍然可以从很多引用彭祖养生术的其他典籍中,总结出其养生思想体系,即导引术、调摄术、饮食术、补导术、房中术五大养生术。这五大养生术不但对养生有着十分显著的功效,而且其中的很多理论已经蕴含着后世中医、气功、内丹术的萌芽思想。

中国历史第一长寿之人

毛泽东1952年10月到徐州市,他在接见徐州市领导干部时说:“徐州是养生学的发祥地。尧时,有位叫籛铿的,是历史上有文字记载的第一位营养学家。尧封他到大彭,也就是徐州市区周围这块地方,建立了大彭国。”毛泽东说:“彭祖为开发这块地方付出了极大的辛劳。他带头挖井,发明了烹调术,建筑城墙。传说他活了八百岁,是中国历史第一长寿之人,还留下养生著作《彭祖经》”。他还说:“彭祖在历史上影响很大,孔夫子就非常推崇他,庄子、荀子、吕不韦等都曾论述过他,《史记》中对他有记载,屈原诗歌中也提到过他。大概因为他名气太大了,到了西汉,刘向在《列仙传》中竟把他列入仙界”。

心胸开阔 善于养生

彭祖是我国古代长寿者的代表,其长寿之道对我们研究养生学是有参考价值的。史载彭祖是遗腹子,3岁时死了母亲,又遇大戎之乱,后流亡西域,饱经风霜,受尽凄苦,因此一度“肌肤不泽,形容憔悴”。但他心胸开阔,善于养生,终于成了名扬天下的老寿星。他的养生之道可归纳以下三方面:

一、动静结合,锻炼身体

葛洪《神仙传》中记载彭祖的养生治身方法是“常闭气内息,从旦至中,乃危坐拭目,摩搦身体,舐唇咽唾,服气数千”。此即后世的气功修炼、吞咽唾液方法。

彭祖年轻时喜欢一个人外出旅行,独来独往。因此,人们都不知道他究竟在哪儿。旅行时,他虽然备有车马,但却很少乘用,大部分路程靠双脚行走,以此锻练自己的意志和体魄。

彭祖年迈后,在锻练中悟出一套“导补之术”。就是采用意念引导的方法,引气上行百会及头、面各穴窍,外行于四肢及毛发;内行于五脏六腑。若感到哪儿不舒服,就采用意念疗法,令气冲病灶,将病气逐出体外,直至适意为止。有时候,他从清晨闭气内息,一坐竟到中午。随后,缓拭双目,按摩肢体,再舌舐上腭,吞咽唾液。一直连续吸气数十口,才开始起身行走和讲话。他说:“凡欲学行气,皆当以渐。”意思是要想学习导引行气并没有什么决窍,关键在于长期坚持。

彭祖在锻练中研创的明目法,至今仍流行于世。

二、善于保养,平和保神

《彭祖摄生养性论》中写道:“人生之世乎久远之期,寿不过三万日。不能一日无损伤,不能一日无修补……是以养生之法不远唾,不骤行。耳不极听,目不久视。坐不至疲,卧不及极。先寒而后衣,先热而后解。不宜过饥,饥则败气。食诫过多,勿极渴而饮,饮诫过深”。还警告世人:“食过则癥症块成疾,饮过则痰癖结聚……是以真人常日淡泊,不亲狂荡;而愚者纵意未至损身,已先败其神魂,伤其魄参,悲夫!”这段话的大意是:人们的衣食居行诸方面都应注重调摄规范,不要疲劳,也不能懒散,过饥、过饱和过饮都有损于健康,衣着必须随气候的变化及时更换,万不可纵意“狂荡”,否则会出现悲惨的后果。在性保健方面,彭祖提出如下几个论点:其一,认为男女皆有情欲,而情欲不可强行禁锢,禁欲对身体有害。其二,对“交接之道”,要求“从容安徐,以和为贵”。其三,反对放纵情欲,特别是反对奸妓淫娼。其四,主张爱护阴精,节制房事,远色寡欲。其五,明确房事禁忌,遵守天、地、人“三忌”。彭祖的养生之道和房中术的论述在长沙马王堆竹简《十问》、《黍女经》、《抱朴子内篇》、《养性延命录》及《三元延寿参赞书》等书中都有不少记载。

三、淡泊名利,清心寡欲

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