华夏道家修真之医道同源,修道养身,驻世延年

  道的最高境界是养生,养生的最高境界是养心。所以,就养生而言,下士养身,中士养气,上士养心。看一个人也是一样,观相不如观气,观气不如观心。

  

华夏道家修真之医道同源,修道养身,驻世延年

  一切药物对治病来说都是治标,不是治本,不管是道医、中医还是西医。因为一切的病都是错误的因产生错误的果。错误的因不除,错误的果就不会绝根。健康的根本在心。一切法从心生。心净则身净。所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修复系统来修复自己的疾病。其实人和动物是一样的,动物的病都是靠自己,人也能。

  健康,从调节心性开始。为了你的健康,你学修道吧。学道得到的快乐是人生最高的享受。

  凝神定气,物我两忘。---养生的真谛。

  

华夏道家修真之医道同源,修道养身,驻世延年

  道医,形成于上古时期,约八千多年。它是上至道家,下至宫观大德道士在日常生活中的经验累积,道医是以《道德经》中的“道”和《黄帝内经》为基本理论及阴阳五行学说为辨证施治手段,以形神兼治为手段的医学及发展出来的“道医学”流派。

  传统中医学的母体便是道医,中国古代的大医学家如医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、抱朴子葛洪等,人们都熟知他们医生的身份,但是却鲜有人知他们另外的身份,他们都是修道的!

  道医是道教在以医传教的宗教活动和追求长生成仙的修炼过程中,通过对生命、健康和疾病的认识和体悟,形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性质的心身医学体系。

  道医,古代称“大医”。孙思邈祖师指出:“凡欲为大医,必须谙素问、甲乙、黄帝针经、明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对、张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、周易六壬、并须精熟。如此,乃得为大医,次须熟读此方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。又须涉猎群书。何者?若不读五经,不知有仁义之道;不读三史,不知有古今之事;不读《内经》,则不知有慈悲喜舍之德;不读《庄》《老》,不能任真体运,则吉凶拘忌。触涂而生。至于五行休王,七耀天文,并须探赜。若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。”

  道医是国医的重要组成部分,遗憾的是很多人不知道医精奥,更称之曰迷信,岂不惜哉?治病救人,讲究的是药到病除。理论高可摘星辰,技能低而如黔驴,有何用处呢?

  

华夏道家修真之医道同源,修道养身,驻世延年

  想长生不老,须持续保持身具六阳,不但身体,心态也须天真无邪的童心,喜怒哀乐随时去,悲欢离合不留影。

  “提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神”这些是真人的行为法则,我们参照真人的做法就知道如何“肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时”。

  真人,就是真正的人,没有生老病死,我们应该明白人生的意义就是做一个真正的人,而不是为了世俗名色财利、吃喝玩乐去劳心损身,昏昏噩噩过一生。真人乃成道之人,真人之身,隐见莫测,其为小也,入于无间,其为大也,遍于空境,其变化也,出入天地,内外莫见,逵顺至真,以表道成之证。道家修炼的目标就是成为真人,当世之人没有见过真人,认为只是传说,其实这个世界上也是有人见到的,只是非你所亲见,健康知识,故而你不相信。

  

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